1.味千拉面问题 演讲稿
2.到底是味干拉面还是味千拉面?
朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇1
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。“名医”居然对临之将的人说“不要紧的”果不其然治了人,却仍然提笔写下百元的药方为人服下。荒唐!而那主人仍旧很客气地送他出门。——根据看得懂的文章分析,鲁迅前辈不是那种使劲骂的人,我觉得,他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误,例如这个事件,骂了么?找不到骂人的词语。所以,鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家(好像是这个词),用俗话说,就是骂人不带脏字,不过,鲁迅先生比这还高一些,他是为了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来,就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年,没有医好,就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深,为了保全名声不顾病人的活。唉,我只能叹气。不过,这种人值得为他叹气么?算了。
也许,这位才是名医。可惜,这位又是“名医”。依我看来,他满脑子装的不是学问,而是借口。尤其是最后一个,特别具有代表性“医能疫病,不能医命,对不对”,好小子,有一个推卸责任的泥鳅,居然还有颜面问“对不对?”再看看他们用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里,我已经快说不出话了,也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会作批判!而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
鲁迅前辈,真的是一个很难得的人。对于他的文学功底,不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人,然而他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中去,而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们。
朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇2《父亲的病》讲的是鲁迅为生病的父亲求医问药,结果还是没有救回父亲的经历。
父亲生病时,鲁迅为父亲请了很多的医生,这些医生都有共同的特点。
首先,他们都自称是名医,其次,诊金都非常的贵,还有也是非常重要的一点就是药引很奇怪。新方一换,需要花很长的时间找。先买药,再寻药引。严重耽误了病人的病情。比如第一个来的“名医”药方中的““生姜”两片,竹叶去尖,他是不用的,起码是芦根,须到河边取掘;一到经霜三年的甘蔗,便至少也得搜寻两天。”这样很耽误时间,延误最佳治病时间。
又例如后面来的陈莲河先生,他的药方是一种特别的丸散和一种奇特的药引。但最后还是没有用。最后父亲的病如益恶化就请巫师,
但最后听从衍太太,在床边喊父亲,最终还是失败了。
从这篇文章中,我懂得要相信科学,不要迷信。
文中,鲁迅的父亲因为过于迷信中医,相信那些根本好不了的偏方,而不相信科学,让西医诊治,虽然现在中医是我们得以大国粹,但前提是它是由科学可依,就算没科学所依,至少不像文中那些“名医”所说的那么悬。
在古时候,虽然有类似于华佗,扁鹊的神医,但是当时还是以封建迷信来治愈疾病或躲避灾祸,例如我曾在**里看到,明朝倭寇攻打某城,那个城的老县令,首先想到的不是如何抵御外敌,而是到寺庙吃斋念佛,希望根本不存在的佛祖来解决问题,更多的求雨,一群巫师在那里手舞足蹈,但滴雨未下,简直是劳命伤财,最后还没有效果。
最有代表的就是那些帝王,术士寻道成仙,成天吃一些所谓的“丹药”或长生不老药,其实,那些药铅,汞严重超标,又是烟熏火燎,非但没有长寿的'效果,反而让他们更早的离开了人世。
有一边文章说过:“有一个老和尚有一个磬,每当寺庙里的钟敲响时,磬旧货跟着响。老和尚以为是妖魔鬼怪在作怪。但其实这只是共振问题,只要日他们的频率不一样就行了,说得再简单些就是,在磬上或钟上磨磨就可以了。
所以,我们不要相信那些没有科学依据的话,要相信科学,要以正常的,科学的渠道,来解决疑难困惑。
朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇3清晨,我来到书柜前,玻璃反射着属于晨曦的温柔的光,又随白色的窗帘变得摇摆不定。
打开柜门,轻轻取出一本《朝花夕拾》,在书香中静静地翻着。但当我看完《父亲的病》之后,只觉得原本平静的心顷刻间变得波荡起伏,像是有滔滔江水在不断翻滚这篇文章写的是鲁迅的父亲当时得了病,家人为了医好他,不惜花昂贵的挂号费请当时的“名医”来诊断。这位"名医"只顾开一些奇怪的药方,于是“父亲”的病日益加深,“名医”见形势不好,又叫“我”去请“更高本领”的陈莲河。陈莲河的挂号费更高,药引却也更奇怪。最终,“我”的父亲因没钱治病,在病重与绝望中失去。
看完这篇文章,我不禁觉得心境十分沉重,却也暗暗佩服鲁迅先生的文字:表面像是叙述得平静如水,其中蕴含的暗讽却如一把把大刀,不断砍倒当时的黑暗社会分子。在他的笔下,一个个当时社会的不一样代表人物性格表现得淋漓尽致。在“等到危急时候,便荐一个生手自代”的“名医”,把病重的“父亲”推脱给别人,为的就是“和自我完全脱了干系”,形象地代表了当时社会上冒充博学,实际上却自私自利、害国害民的社会破坏分子。虽然在文中一向用"名医"称呼,可是对其的讽刺却到处可见,不言而喻,这是一个名副其实的庸医!在应对现实的不幸前,深受迫害的"父亲"代表了当时下层阶级人们,他们只能过着贫困的生活,最终悲惨地去。而“我”,看着病重的父亲,甚至想出了“还是快一点喘完了罢。”的想法,父亲临时,却无能为力,所有的悲伤都只能在心中释放,代表的是认识到社会的黑暗,却不敢站出来,只能无奈地理解事。
实的青年们。罪恶社会生出的恶果,毒害了人民,作者为的就是给我们打一剂解毒药!鲁迅先生笔尖锋锐,刻画鲜明,用自我的真实经历来暗讽了这个混乱的社会。在那个时代里,人们的生活苦不堪言,恐惧像一片大大的乌云笼罩在每个人的心间,也不禁使我思考:现代社会生活虽然比以前有了很大改善,但存在于社会的“庸医”却也不少,我们应当怎样做其实,只要心中有正义的阳光,能够勇敢地去对抗黑暗,这些败坏的社会分子就会一个个地消灭掉,而将会多出一个又一个的“名医”!文章虽不长,但其中蕴涵的辛辣的讽刺却深深地留在我的脑海。
朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇4文章讲述的是鲁迅的父亲身患重病,连续换了两位“名医”,“名医”借诊病为名,陆续骗走病人家属钱财,所开的药方都是些偏僻之物——只为病人家属寻找不到,借此推脱。实为庸医。最终庸医使鲁迅父亲不治身亡。
文章字里行间透露出鲁迅对庸医骗人钱财,草营人命的厌恶。“他大概的确有些个性,据舆论说,用药就与众不一样。我不明白药品,所觉得的,就是“药引”的难得,新方一换,就得忙一大场。先买药,再寻药引。”这话以辛辣的文笔,反衬的手法,描绘出一个对中医药学毫不知情,却挂着“名医”的招牌到处招摇晃骗的“无赖”,大概在他的眼里,生命也不如金钱可贵吧这种人,称之无赖也不为过。再一句“凡国手,都能够起回生的,我们走过医生的门前,常能够看见这样的扁额。
此刻是让步一点了,连医生自我也说道:‘西医长于外科,中医长于内科。’看到那里,我不禁又气又好笑,为什么人们对庸医一概认同,没有人会怀疑没有人看穿他那几个骗人的戏俩如果你说,人人都说他是名医嘛,还要怎样怀疑。那为什么被庸医治的人的家属也认为理所当然,他们对失去身边一条活生生的生命不感到悲痛吗他们也不会产生怀疑吗你能够说,这是迷信,是迷信造成的。可除了迷信还有一些原因呢!一些没有良心的人,得到庸医的贿赂,一齐炒作,将庸医捧成名医。这也没什么啊,就一字之差而已,对吧!
可这一字之差值多少条人命,你算算。还有人明白“名医”内底的,但不敢揭穿,为什么你若揭穿,那些“名医”不先来轰你,那些正等着“名医”救命的病人家属就先来赶你了——他们怎样会相信自我辛辛苦苦请到的,摆着大架子的,会是庸医他们的亲人怎样会由庸医来“救治”呢!正是因为人们的退让,庸医们的气势嚣张起来,还自称“国手”鲁迅之后就感叹一句:“这就是中国人的‘命’,连名医也无从医治的。”这会是真的吗?
有人说,不会不会。此刻中国改革开放,国家拿出资金建各所医院,按理说,医生也该知足了吧!医生会知足吗我国近几年来多家医院就给足了反例——医生吃药商的回扣!病人家属辛辛苦苦攒药费,期望病人能用好的药,进口的药,早日康复。可结果呢医生偷梁换柱,把药变了个魔术,啪的一声,药价就变了好几十倍,很神奇啊!这家医院不行,那我换别的,可不也一样!医生们想:你吃回扣我不吃,我傻啊!所以,此刻医院多了很多“聪明”的医生,病人的病啊,我不说你也明白了吧。
医者,医于人,更先医己心。
朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇5收到书后,便亟不可待地翻到《父亲的病》这篇文章,一气读完。放下书,感触颇深。
原来父亲的病不是无药可治,而是无医可治。几年来可怜的小树人垫着脚尖去当铺里典当家里还算值钱的一些物品,然后匆匆忙忙来到医生那儿,用祈求的目光注视着医生,渴望着医生把父亲的病治好。然而庸医们不但不讲究医道——治病救人,竟然为了显示医术高明,让鲁迅取一些稀奇古怪的药材。比如:“蟋蟀一对,竟然要原配的,即本在一窠中者。似乎昆虫也要贞洁,续弦或再醮,连做药的资格也丧失了。”真是可笑之极。鲁迅在不惜花着“重金”的情况下,亲眼目睹庸医是如何故弄玄虚地给父亲治病。看着自己的父亲一天天病重,直至奄奄一息,心痛不已。
也许是因为父亲的病在鲁迅幼小心灵里埋下了从医治病,拯救百姓的想法。去日学医幸运地遇见了藤野先生。我在鲁迅纪念馆看见了藤野的照片:皮肤黝黑,人体瘦弱,个子不高,戴着一副眼镜儿,斯文而有学问的样子。他是鲁迅老师之中,最让鲁迅感激的一个,因为他对学生关爱倍加、治学严谨、兢兢业业、甘于奉献。尤其对鲁迅这样的学生更是单独批阅笔记、文章,加以辅导,直至深夜。令我这个从教30年的老教师佩服的五体投地。相比较之下,那位衍太太素质低下,经常欺骗孩子、瞒过大人、乱造谣言、为人不正,鲁迅不得不走罢。
鲁迅童年时的百草园其实是一块园地,中间一片荒草,周围几颗杨树,但对鲁迅来说竟是他童年的快乐天地。这是因为鲁迅对大自然的热爱,对生活的热爱。鲁迅渐渐长大之后,生活积极向上,努力奋进,年轻的鲁迅,积极帮助范爱侬,虽说最终没能拯救范爱侬,但曾给予了他生活的希望。
鲁迅的革命道路是艰难的、曲折的。但鲁迅的童年却是快乐的、美好的。是岁月的一点一滴的流逝,童年渐渐地变成了一片回忆。
看着、看着,不禁使我浮想联翩,想起了自己的童年。
那时还没实行生产责任制,百姓生活极其艰苦,仅仅能吃饱穿暖而已,物质生活极端贫乏。即便如此,快乐依然伴随着我:踢毽子、跳格、跳皮筋、荡秋千等。每天玩儿到天黑,满头大汗。
童年是甜美的,纯洁的,是无拘无束的,无忧无虑的。
鲁迅的童年如此,我的童年亦如此。
朝花夕拾《父亲的病》读后感 篇6鲁迅的《朝花夕拾》想必大家都熟悉,里面精选了作者十篇回忆散文,其中的一篇名为《父亲的病》让我感触颇深。
内容大体为这样:鲁迅的父亲的病了,为了诊治父亲的病,作者便请来了当时的名医,这个名医不仅诊金高,而且用药与众不同。可是用药用了两年,父亲的病依然没有好转,反而恶化了。于是又请陈莲河名医,这个医生更奇怪了,药方更是稀奇古怪,有些药更是鲜为人知,服用后又是没有效果,却又以“医能医病,不能医命”为借口推脱责任。后来父亲病情急剧恶化,迷信的衍太太叫鲁迅大叫“父亲”,直到父亲断气,后来才觉这是对父亲的错。
文章读完,我便强烈地感受到作者对那些勒索钱财,草菅人命的庸医们的不满及对封建社会的那些旧伦理及人民迷信的批判。由此,我不由想到了现代社会的比庸医更可怕的食品生产厂家。
之所以说他们可怕是因为在两个方面他们做到了“完美至极”。第一方面是食品制作的安全方面,很多厂家在制作过程中用了大量廉价的化学物品来代替真正的原材实料。相信大家都听说过味千拉面的汤的制作过程,嘴里说得好听,汤是用美味的猪骨头熬成的,实际上呢?是用浓缩液勾兑而成的!这种掩人耳目绝不仅有这一例,再有千千万万路边小摊上,那香喷喷的美味油炸食物,有多少不是用地沟油制成的呢?为了利益这样做,不知道要坑害多少人?
第二方面便是在语言文字上。相信大家一定对有“不含防腐剂”“不添加人工色素”这类字眼的食品买得放心,那你就大错特错了。在对产品的宣传上面,厂家对其可谓是咬文嚼字。比如说“不含防腐剂”,它可没说不添加食品添加剂。所以当你心安理得地享受着那些自以为安全的食品,殊不知那些厂家正在背后一边偷着乐,一边数钞票呢!
这意味着什么呢?这意味着社会道德的退步,意味着人们贪婪欲望的膨胀,意味着人与人之间信任的逐渐消失。我们不得不反省,在以前国家混乱之时,因为动荡的社会出现了那样的人,那么而今国家富强、社会稳定又是为什么呢?因为人素质的降低。
相信大家都已注意到这样不值一提却又普遍发生的事:乱扔垃圾。说起来笑话,这个不乱扔垃圾的习惯从幼儿园开始就被老师反复提及,而如今很多人却依旧没有养成,而且乱扔现象愈为严重。国家也重视,所以学校经常进行教育,但有多少是卓有成效的呢?而在外国,这样的事根本不成问题。愕然回首,中国为何却不行呢?
社会上的人如同戴着假面具,乍看是如此优秀,可是面具后就藏着一颗丑恶不堪的心灵。我们的素质到哪儿去了呢?哦,是被利益吃掉了!所以,我祝我们每个人都要有一个良好的素质,不被利益所诱惑,为国家争光。
味千拉面问题 演讲稿
味千拉面品牌危机指的是2014年3月,日本味千公司旗下的中国大陆味千拉面店被曝出使用过期肉类制作食品,涉及的店铺数量多达400家,引发了广泛的社会关注和媒体关注,对味千公司品牌形象和业务发展带来了巨大的负面影响。此事件也被称为“味千拉面过期肉事件”。
味千拉面自从1996年在香港开设第一家店铺后曾经在饮食界辉煌一时,但是由于2011年发生“勾兑门”后,味千营业额大幅下滑,而味千本身也并没有意识到自身的危机。
国内的餐饮行业竞争愈发激烈,味千的经营依然没有做丝毫的改变,过于老旧的装修风格与拉面品种让消费者并没有消费的欲望。
味千最早发源于日本,但是中国商人潘慰在上世纪90年代发现了其中的商机,获得了味千(中国)的全权代理权,1996年,味千拉面的首家店铺在香港开业。
经过了20余年的发展,其门店数目一度达到了664家。味千的老大潘蔚在2007年成功让公司在香港上市,身家达到了35亿元,居胡润餐饮富豪榜首富,时称“拉面女王”。
品牌介绍
味千(中国)控股有限公司是一家以内地为主营业务基地的经营商。截至2018年,味千已成为在全球拥有800多家门店的日式拉面品牌,如中国,日本,意大利,新加坡,连锁店遍布全球13个国家。味千中国的快速休闲连锁餐厅网络遍布中国120个主要城市的商业地段。
除了经营快速休闲连锁餐厅外,味千中国亦生产销售小包装拉面产品,并于全国拥有超过7,500个销售网点,遍布30多个主要城市;并出口到新加坡、日本、澳大利亚等国家。
味千中国的多款拉面及日式美食,成功照顾各类顾客的口味及喜好,令集团在同行竞争中突显优势,并确立其品牌「味千拉面」优质、美味、健康及可靠的良好声誉。
味千中国采取全国统一管理。集团的产品获得国家质检局的多个QS(QualitySafety)认证,其上海及深圳食品制造及加工中心亦获得ISO9001:2000及HACCP等多个国际认证。
到底是味干拉面还是味千拉面?
味千拉面 演讲稿 By Kaiser3344
我们知道:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。可是,我们一旦失去了健康和宝贵的生命,还有再来的时候吗?
健康,何等重要!生命,何等珍贵!
今后对于所谓的洋品牌,建议大家一定要小心谨慎对待,因为一不小心就会是山寨品牌,像类似于意大利品牌服装、刚曝光的达芬奇家具等等,还有目前正曝光中的味千拉面,都是些名不副实的山寨或质量并不好的品牌,但在外在形式上统一都包装得很好。
味千拉面好像吃过一次还是两次,记得味道还可以,但同比国产的拉面,如兰州拉面,价格贵了好几倍,当然它的环境也比兰州拉面这种大众型的面馆要好,印象一直都可以的,殊不料,目前爆出其实它所宣传的用猪骨熬制的汤底实由汤粉、汤料调制而成,而这种调制而成的成本据说每碗汤成本才几毛钱,估计与方便面的调料相差无几,而且其所谓的钙含量与它所宣称的相比低得也不成比例,据检测只有3%。
请注意,味千拉面其实并不是日本面馆,它看起来像是日本风格的面馆,而实际上它只是国内一家餐饮连锁企业。
这种企业真是没有诚信和道德可言,但它为什么之前仅仅将自己包装成了一个国外品牌就获得了消费者的认同,即使价格很高,我想这才是值得人去思考的,是不是我们潜意识地总有一种崇洋媚外的消费心理?还是有种只要是贵的就一定更好的只买最贵不买最好的非理性消费心理?是不是还有我们将吃什么穿什么都当成了一种虚荣来对待?
吃味千拉面,真不如去超市买一桶泡面,绝对不比味千拉面差。
“以人为本,安全第一”,食品安全需要你我的参与;食品安全需要你我共同的努力。为了少年儿童的茁壮成长,为了千家万户的幸福,为了阳光更加灿烂的明天,朋友们,让我们牢牢记住:食品安全,从我做起!
楼主完全按照您的要求来的,若觉得满意,望多多支持哈!!!
你好!
味千拉面的“千”发音“签”。
下图就是正宗的味千拉面:
味千拉面 (日本是: 味千ラーメン),是日本一家尃吃拉面的店铺,以九州熊本为中心,始创於1968年,是日本第二大拉面连锁店,至目前为止在日本已有300间分店。
“味千拉面”自负拥有九州“白汤之雄”美誉,其独特的白汤采用猪的大骨、肉骨、豚骨及各类鱼骨,经长时间文火熬炖而成。其汤头富含大量“软骨素”,能提高人体对钙质的吸收和补偿。
谢谢!!